|
1. اسکندرینژاد، علیرضا و یونس نوربخش (۱۴۰۳) «تغییرات فرهنگ نیکوکاری در جامعۀ ایران»، جامعهپژوهی فرهنگی، مقالات آماده انتشار. 2. انصاری، ناصر (۱۳۸۲) «نقش کمیتۀ امداد امام خمینی »قدس سره» در احیای ارزشهای اسلامی در رسیدگی به محرومان»، رواق اندیشه، شمارۀ 1: 17-25. 3. بهار، مهری و مریم فروغی (۱۳۹۸) «مطالعۀ اجرای جنسیت از خلال فعالیتهای خیریۀ زنان در فضای مجازی (مورد خاص اینستاگرام)»، مطالعات فرهنگی و ارتباطات، ۱۵ (56): ۱۴۱–۱۶۸. 4. لاجوردی، هاله (۱۳۸۴) «نظریههای زندگی روزمره»، نامۀ علوم اجتماعی، ۲۶: ۱۲۳–۱۴۰. 5. خشوزی، طیبه؛ براهویی، مهرنگار و هما ایمانی (1399) «امور خیریه به مثابه سرمایۀ اجتماعی»، اولین همایش ملی خیر ماندگار، تهران. 6. دباغ، علیرضا؛ عقیلی، سید وحید و سید محمد دادگران (۱۴۰۰) «مشارکت اجتماعی ایرانیان در اینستاگرام از منظر رسانه و فرهنگ: بررسی موردی زلزله کرمانشاه»، رسانههای دیداری و شنیداری، ۱۴ (3): ۱۶۱–۱۹۲. 7. ربیعی، علی؛ فرهنگی، ععلی اکبر و مهدیه نجفیزاده (۱۴۰۰) «سازمانهای مردمنهاد ایران (خیریه) و ذینفعان در رسانههای اجتماعی: مطالعۀ کیفی الگوهای ارتباطی»، مدیریت فرهنگی، ۱۵ (56): ۲۱–۴۲. 8. سعدآبادی، علی اصغر؛ آرامیپور، ندا و سید محمد محمودی (۱۴۰۰) «اقدامات مرکز نوآوری اجتماعی سالم در محلۀ نازیآباد تهران با استفاده از تفکر سیستمی»، علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، ۲۸ (92): ۱–۳۴. 9. مؤمنی، علی و مهری بهار (۱۴۰۴) «کنشهای نیکوکارانه سلبریتیگونه در اینستاگرام؛ مطالعۀ موردی خرده سلبریتی حمید ببری»، مطالعات وقف و امور خیریه، ۳(1): ۸۹–۱۱۰.
|
