fa ماهیت و جایگاه انواع مشارکت اجتماعی در ضرب المثل هایداستان نامه ی بهمنیاری عمومى General پژوهشي Research <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt text-indent: 14.2pt line-height: normal"><span lang="FA" style="font-size: 10pt font-family: 'B Lotus'">مشارکت کنشی اجتماعی است که عمل کنش­گران را برای رسیدن به اهدافشان تسهیل می­کند. مشارکت به مفهوم عمومی آن به عنوان عمل گروهی، پیشینه­ای به درازای زندگی بشر و سابقه­ی طولانی در حیات اجتماعی و فرهنگی مردم ایران دارد و با مفاهیمی چون تعاون،هم­کاری ویاری­گری مرتبط است.این مقاله با رویکرد جامعه­شناختی به بررسی امثال داستان­نامه می­پردازد و در آن مشارکت به عنوان یکی از مؤلفه­های سرمایه­ی اجتماعی در داستان­نامه­ی بهمنیاری مورد کاوش قرار می­گیرد. ضرب المثل­ها به عنوان صدای درونی هر ملتی انعکاس دهنده­ی پنهان­ترین زوایای زندگی مردم و هم­چنین منبع درخوری برای پژوهش­های مردم­شناسی، جامعه­شناسی و روان­شناسی به­شمار می­آیند.تحقیق و پژوهش مشارکت در ضرب­المثل­ها به عنوان بخشی از فرهنگ عامه می­تواند ما را از میزان انعکاس ابعاد مشارکت در جوامع سنتی آگاه کند و هم­چنین در تسهیل کنش­هایهدف­مند در جامعه­ی امروز نیز نتایج پرثمری برجای گذارد. بررسی 6016 مثل در کتاب داستان­نامه­ی بهمنیاری نشان می­دهد که از میان مؤلفه­های سرمایه­ی اجتماعی، مشارکت اجتماعی یکی از پر تراکم­ترین زبان­زدهای اجتماعی واخلاقی مردم در جوامع سنتی محسوب می­شده­است.مشارکت پس از اعتماد دومین مؤلفه­ای است که در داستان­نامه تکرار شده­است و با شاخص­های مشارکت دوسویه (هم­یاری)، مشارکت برون سویه (دگریاری)، مشارکت اجباری، مشارکت مبتنی بر تقسیم کار، مشارکت ابزاری ومشارکت مشورتی تقسیم بندی شده­است. دستاورد این پژوهش ناظر بر این است که در میان انواع مشارکت، مشارکت برون سویه (دگریاری) بالاترین بسامد را به خود اختصاص داده است.</span><span dir="ltr" style="font-size: 10pt"><o:p /></span></p> <!--EndFragment--> �نند.<span lang="FA" style="font-size: 10pt font-family: 'B Lotus'"><o:p /></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt line-height: normal direction: ltr unicode-bidi: embed"><span style="font-size: 10pt font-family: 'Times New Roman', serif">The present paper, from a sociological perspective, aims to study the proverb in novels taking <i>Social Participation</i> as one of the factors of social capital in Bahmanyari's novels. Proverbs as the internal voice of each nation are seen as the reflection of the most hidden agenda of the people's lives as well as a reliable source for the studies on anthropology, sociology and psychology. The research <i>Social Participation</i> in proverbs as a part in the popular culture can make us aware of the amount of the reflection of the <i>Social Participation</i> aspects in traditional societies and have an influential effect on the facilitation of purposeful actions in the today's society.<o:p /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt line-height: normal direction: ltr unicode-bidi: embed"><span style="font-size: 10pt font-family: 'Times New Roman', serif">The investigation of 6016 Proverbs in Bahmanyari's novel book demonstrates that among different factors of social capital, <i>Social Participation</i> is considered as one of the most intensive social and ethical issues in traditional societies. Participation after trust is the second factor that is repeated in the novel and with bilateral indices it is divided into two-way participation, the other side participation, obligatory participation, participation based on the division of work, instrumental participation and counseling participation. The study concludes that among the different types of participation, the other side participation has the highest effect.<o:p /></span></p> <!--EndFragment--><br><p></p> سرمایه ی اجتماعی, مشارکت, ضرب المثل,داستان نامه ی بهمنیاری,انواع مشارکت,مشارکت برون سویه. Social Capital, Participation, Proverb, Bahmanyari's Novel Books, Sorts of Participation, The Other Side Participation 101 127 http://scdsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-2-42&slc_lang=fa&sid=1 مرتضی محسنی Mohseni@umz.ac.ir 1003194753284600106 1003194753284600106 Yes حیدر جانعلی زاده 1003194753284600107 1003194753284600107 No لیلا رکابدار 1003194753284600108 1003194753284600108 No