<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>socio-cultural Development Studies</title>
<title_fa>مطالعات توسعه اجتماعي -فرهنگي</title_fa>
<short_title>scds</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://scdsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-3367</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/scds</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>گفتمان  علم و دین در سند تحول بنیادین آموزش و پرورش </title_fa>
	<title>Science and Religion Discourse in the Fundamental Reform Document of Education (FRDE)</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin-right:48.2pt;&quot;&gt;&lt;em&gt;مقدمه: سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ، یکی از اسناد معتبر برای ترسیم فرایند جامعه&#8204;پذیری دانش آموزان است. لذا&amp;nbsp; انتظار می&#8204;رود بدون تقلیل گرایی، به دو بعُد علم و دین توجهه نماید. بر این اساس سئوال اصلی تحقیق آن است که موضع گفتمانی سند مذکور در مواجهه با علم و دین چیست؟ روش: مطالعه&#8204;ی حاضر ار نوع اسنادی و تحلیل متن است لذا از روش تحلیل گفتمان، تحلیل ارزشیابی و تحلیل محتوا کیفی استفاده شده است. روایی تحقیق از طریق اصلاح و تعدیل مقوله&#8204;ها بر اساس نظر متخصصان اعمال گردید. تفسیر داده&#8204;ها بر اساس استنباط محقق و هم&#8204;خوانی یافته&#8204;های به دست آمده با نظریات اندیشمندان جامعه&#8204;شناسی علم انجام پذیرفته است.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;
&lt;em&gt;یافته&#8204;ها: سند تحول بنیادین در معرفی آرمان&#8204;ها، اهداف، برنامه&#8204;ها و راهکارهای ترویج علم بر خلاف زبان علم از واژگان نشان&#8204;دار و استعاره&#8204;های ارزشی استفاده نموده است و این امر سبب شده تا گفتمان علمی به گفتمان دینی مبدل شود. &lt;/em&gt;&lt;br&gt;
&lt;em&gt;بحث: سند تحول بنیادین، فرایند علم آموزی را مبتنی بر شیوه&#8204;های قدیم تولید دانش و مدل کمبود (مدل تقصانی) می&#8204;داند و به شیوه&#8204;های جدید تولید دانش (نظریه گیبونز) و شبکه&#8204;سازی التفات چندانی نکرده است.&lt;/em&gt; &lt;em&gt;&amp;nbsp;دال خالی سند تحول بنیادین، &amp;laquo;الگوی فرهنگ&#8204;پذیری&amp;raquo; و &amp;laquo;دانش ضمنی&amp;raquo; است.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Introduction:&lt;/strong&gt; Fundamental Reform Document of Education is one of the valid documents to show the socialization process of students, so it should pay attention, with no reduction, to science and religion aspects. According to this point the main question of the research is what&amp;#39;s the discoursive position of the mentioned document in encountering science and religion?&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Method:&lt;/strong&gt; Since this study is documentary and based on analyzing text, it&amp;#39;s done by using discourse analysis method, evolution assertion analysis, and qualitative content analysis. Its reliability is achieved through editing the categories by experts. Interpeting the data is based on the researcher&amp;#39;s deduction and their compatibility with sociology of science theories&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Results&lt;/strong&gt;: The fundamental evolution document used marked words and value metaphors in introducing the ideals, goals, plans and methods of promoting science, in contrast to the language of science which has changed scientific discourse into religious discourse.&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Discussion&lt;/strong&gt;: The fundamental evolution document recognized that the science learning process was based on the old methods of producing knowledge and the deficit model, and has not paid much attention to new ways of producing knowledge (Gibbons&amp;rsquo; theory) and networking. The empty signifier of the fundamental evolution document is the &amp;quot;enculturational model&amp;quot; and &amp;quot;tacit knowledge&amp;quot;.&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>سند چشم‌انداز؛ سند تحول بنیادین؛ گفتمان دینی؛ گفتمان علمی</keyword_fa>
	<keyword>Vision document, Fundamental Reform Document, religious discourse, scientific discourse</keyword>
	<start_page>9</start_page>
	<end_page>34</end_page>
	<web_url>http://scdsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-35-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهروز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سپیدنامه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bsepidnameh@yahoo.com</email>
	<code>4500107703</code>
	<orcid>10031947532846003869</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ایلام</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مقصود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فراستخواه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m_farasatkhah@yahoo.com</email>
	<code>1380739421</code>
	<orcid>10031947532846003870</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جبار</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رحمانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>j.rahmani59@yahoo.com</email>
	<code>1380739421</code>
	<orcid>10031947532846003871</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>مطالعات فرهنگی و اجتماعی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
