socio-cultural Development Studies

fa عصر مشروطه و زمینه های سیاسی و اجتماعی تقابل اندیشه شریعتمداران مشروطه خواه و مشروعه خواه era of mashroteh, context of opposite between shariatmadaran mashroteh gah and mashroeh ghahan تخصصي Special پژوهشي Research <style type="text/css"> </style> سوال اصلی این مقاله آن است که چگونه مبانی مدرن و غربی مشروطه خواهی مورد قبول بخشی از شریعتمداران قرار گرفت و علل و دلایل تقابل آنان و شریعتمداران مشروعه خواه چه بود. اصلی ترین فرضیه این پژوهش آن است که تکیه هر دو دسته بر متن و روایاتی مشابه بود. مَشروعه خواهان همچنان به مبانی و تفاسیری تکیه داشتند که وجود  شاه هر چند فاسد و مستبد را برای حفظ امنیت جامعه ضروری می دید. در مقابل مشروطه خواهان با خوانشی متفاوت نه تنها خواهان تحدید اختیارات ساختار استبداد و ارتجاع می شوند، بلکه خواستار تغییراتی ژرف در جامعه میگردند <style type="text/css"> </style> بررسی متون تاریخی دو طیف شریعتمداران نشان می دهد که چگونه مشروطه خواهان با تمسک به این باور و اعتقادات مذهبی، نه تنها از وجود شاهان فاسد و بی کفایت حمایت می کنند، بلکه با ورود علوم جدید، نظام پارلمانی و...مخالفت می ورزند، در مقابل شریعتمداران مشروطه خواه با خوانشی دیگر از مفاهیم مذهبی نه تنها گریبان ساختار استبدادی را می گیرند، بلکه خواستار ورود و گسترش علوم جدید، برقراری مجلس مشروطه و حتی بسط و گسترش مفاهیمی چون آزادی و تساوی حقوق می گردند. <style type="text/css"> </style> <style type="text/css"> </style> .  Max weber in his idea and opinions indicate that religion despite its limitation has a way of flexibility and humility coaching's and taught that allows clergyman to give new interpretations feet to new situations In the course of constitution revolution (enghelab mashroteh) must of clergies not only have been neutral to retrogression of society and didn’t show any reaction but some of them used verses of holy book and religious stories to support  tyrannical ways monarchs they even used religious thoughts in opposition of new liberal education and modern organization. On other hand there were clergy's and intellectuals who seeked to represent independent and liberal interpretation of religious taught They belief not only religion agrees with new education it also has the same basic principal. Important point is that traditional intellectual all desire development and evolution for (omat shieh »shieh nation« but agree in the course of evolution a major part of religious traditions that is a part of cultural history will be lost they believe by setting new rules social independents and development  and protection of cultural religious history will عصر مشروطه, مشروطه خواهی, شریعتمداران مشروعه خواه, شریعتمداران مشروطه خواه, تفسیر و تفهم عصری mashroteh era, constitutionalism, shariatmadaran mashroeh ghah, shariatmadaran mashroteh ghah, up date interpretation and hermeneutic 35 54 http://scdsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-337-1&slc_lang=fa&sid=1 احمد رضایی rezaiia@yahoo.com 10031947532846002838 10031947532846002838 No دانشگاه مازندران سید مهدی محسنی شاهاندشتی smms747@gmail.com 4989731689 10031947532846002839 Yes دانشگاه مازندران