<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>socio-cultural Development Studies</title>
<title_fa>مطالعات توسعه اجتماعي -فرهنگي</title_fa>
<short_title>scds</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://scdsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-3367</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/scds</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل نظریات جامعه شناسی خانواده با رویکرد سنخ شناسی</title_fa>
	<title>An Analysis of Family Sociology Theories Using the Genealogical Approach</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;تحولات بنیادین چند &lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;دهۀ اخیر&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;منجر به ظهور مفاهیم و چشم &amp;shy;اندازهای متفاوتی در مورد خانواده شده است. نور تابانیدن بر مسیر مطالعات نظری خانواده و سنخ &amp;shy;شناسی آن می&amp;shy; تواند به صورت&amp;shy; بندی دقیق &amp;shy;تری از تغییرات میدان &amp;nbsp;منجر شود؛ لذا این مطالعه با اتکا به مرور و مفصل&amp;shy;بندی نظریه &amp;shy;ها، جمع &amp;shy;بندی &amp;shy;ای را در قالب دو سنخ اصلی طبیعت &amp;shy;گرا و برساخت &amp;shy;گرا ارائه داده است که در یک افق عمومی&amp;shy; تر، منازعه بر سر موقعیت خانواده و آیندۀ آن را بررسی کند و منطق&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;نظری&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;تحلیل&amp;shy; های موجود را روشن نماید. سنت پژوهش در این مطالعه از نوع کیفی و رویکرد نظری سنخ &amp;shy;شناسی با روش تحلیل مضمون و با تکنیک مقوله&amp;shy; بندی است.خوانش نظری خانواده، ذیل سنخ طبیعت&amp;shy; گرا به ظهورگونۀ دوقطبی فروپاشی-تداوم انجامیده است و خوانش فضای مفهومی خانواده ذیل سنخ برساخت&amp;shy; گرا به تعریفی بدیل و دربرگیرندۀ انواع ادراکات از خانواده را شامل شده است. یافته&amp;shy; های پژوهش نشان می&amp;shy; دهد در حالی&amp;shy;که سنخ طبیعت &amp;shy;گرا در جامعه &amp;shy;شناسی خانواده، به آسیب شناسی می&amp;shy; پردازد، سنخ برساخت&amp;shy; گرا&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;،&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt; امکان مواجهه با تحولات خانواده را به مثابۀ تغییر سبک زندگی ممکن کرده است که امکان&amp;shy; هایی برای بازگشت نظری به خانواده است&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;pre data-placeholder=&quot;Translation&quot; data-ved=&quot;2ahUKEwiS8_y2pdCCAxWSUaQEHb-LDS8Q3ewLegQICBAQ&quot; dir=&quot;ltr&quot; id=&quot;tw-target-text&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:white&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;The fundamental changes during the last few decades have resulted in a variety of concepts and perspectives about the family. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:white&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;T&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;he present study provid&lt;/span&gt;es&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; a summary of the theories in the form of naturalist and constructivist by reviewing and detailing the theories. &lt;/span&gt;T&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;his study also clarif&lt;/span&gt;ies&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; the conflict over the position of the family and its future, as well as the theoretical logic of the current analyses in a more general horizon. In this study, the research layout &lt;/span&gt;is&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; of a qualitative type and the theoretical approach of genealogy &lt;/span&gt;i&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;s conducted with a thematic analysis method and categorization technique.&amp;nbsp; The theoretical reading of the family under the naturalistic type has resulted in the advent of the continuity-rupture duality which has formulated the bipolar type of the family in crisis or the ideal family. Furthermore, the reading of the conceptual space of the family under the constructivist type has led to an unprecedented definition including different types of perceptions of the family. Based on the research findings the naturalistic type in family sociology has led to the formulation of the continuity-rupture theories. However, its alternative approach namely the constructionist type has enabled the possibility to encounter family changes, not in the sense of rupture, but as a lifestyle change.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt; This study is of paramount importance due to passing the theories of rupture and considering new possibilities in the theoretical return to the family.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/pre&gt;

&lt;pre data-placeholder=&quot;Translation&quot; data-ved=&quot;2ahUKEwiS8_y2pdCCAxWSUaQEHb-LDS8Q3ewLegQICBAQ&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;img alt=&quot;Community Verified icon&quot; data-atf=&quot;0&quot; data-frt=&quot;0&quot; height=&quot;16&quot; id=&quot;dimg_3&quot; src=&quot;data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAQAAAAngNWGAAABDUlEQVR4AYXRgUZDYRjH4TegFTKgpEqiFJgoWAoMEQGBgBboChaaAKxLKAhAhQqAdAmpBIQolkCFqp2nITvNKXuA7+/Hhzey5OWjE4Nq3rzY1f9/NGHPB549492+8Ww060iCS2XdctZdI3GsECmb+HJoIX6x6EgDm+lURTH+YB7V9nAqE5WNme4YKuOiY6iMe6PaQxUUIuTbswgFVNJwA8sO3Bn6yR6bWZMSNtJwDtuWfHpQxaPx9C9zadil7jrCigbq6UXceNIVKTWUIqypm2ytJdTiNyNeXclF6GttOVfeDEc7qzjR23r3OMFqZKng1kw0mXGLrfibHTScOZWgGv9TdC6ROFeMTgwYiIxvJzMRWQbeGZUAAAAASUVORK5CYII=&quot; width=&quot;16&quot; &gt;&lt;/pre&gt;</abstract>
	<keyword_fa>سنخ شناسی خانواده؛ فروپاشی خانواده؛ تداوم خانواده؛ سنخ طبیعت گرا؛ سنخ برساخت گرا.</keyword_fa>
	<keyword>Deconstructionist type, Family genealogy, Family rupture, Family continuity, Naturalistic type</keyword>
	<start_page>144</start_page>
	<end_page>168</end_page>
	<web_url>http://scdsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-631-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Semiramis</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shahesmaili</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سمیرامیس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شاه اسماعیلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>shahsmaili3095@gmail.com</email>
	<code>0070823901</code>
	<orcid>10031947532846008799</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>phd student in sociology, central Tehran branch, Islamic Azad university, Tehran,Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری جامعه شناسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Taghi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Azad armaki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>تقی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آزاد ارمکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Azadarmaki@gmail.com</email>
	<code>1263152546</code>
	<orcid>10031947532846008800</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Professor of Department of Sociology, Faculty of Social Sciences, University of Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد گروه جامعه شناسی، دانشکدۀ علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Farah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Torkaman</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرح</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ترکمان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ft134033@gmail.com</email>
	<code>0491144644</code>
	<orcid>10031947532846008801</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Department of sociology, central Tehran branch, Islamic Azad university, Tehran,Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه جامعه شناسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
