fa نواندیشی دینی در پرتو بازنگری در سنّت با رویکرد "تحلیل انتقادی گفتمان" مورد پژوهی: اندیشه‌های محمود أَبُو رَیَّهَ (1889- 1970) تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span ae_almohanad=""><span lang="FA"><span b="" lotus="">در این جستار&nbsp; کوشش بر آن است اندیشه‌ها و آراء نواندیشانۀ محمود اَبورَیّه در نقد حدیث و راویان حدیث در میان اهل سنّت، همچون کنشی اجتماعی که زیر تأثیر زمینه‌های سیاسی اجتماعی و آراء اندیشمندان گذشته شکل گرفته و موجب واکنش &nbsp;پَسینیان شده، با رویکرد تحلیل انتقادی گفتمان گزارش شود. برای دستیابی به این هدف، علاوه بر زمینه‌های اجتماعی تأثیرگذار بر پدید آمدن نظریات نواندیشانه در مصر، آثار محمود اَبورَیّه و اندیشمندانی که مورد توجه او و پیشتاز او در نقدالحدیث بوده‌اند، بررسی و اشتراکات و تفاوت‌های آنان و تأثیراتی که ابوریّه از گذشتگان خود برگرفته نمایانده شده است. همچنین واکنش‌های مخالفان و موافقان اَبورَیّه، اعم از شیعه و سنی مورد توجه قرار گرفته است. از سه شیوۀ تحلیل انتقادی گفتمان، در این جستار، شیوۀ تبیین (</span></span><span dir="LTR"><span new="" roman="" times="">explanation</span></span><span lang="AR-SA"><span b="" lotus="">)</span></span> <span lang="FA"><span b="" lotus="">به کار</span></span><span lang="FA"><span b="" lotus=""> گرفته شده تا گفتمان اَبورَیّه، به‌عنوان یک کنش و واکنش اجتماعی نواندیشانه-با تمرکز بر جایگاه حدیث و نقد اعتبار آن- به تصویر در آید و واکنش‌هایی که برانگیخته است، گزارش گردد و نشان داده شود که چگونه کنش و واکنش اجتماعی در باورهای معرفتی اثرگذار است.</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size:12pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span ae_almohanad="" style="font-family:"><span dir="LTR" style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:IRLotus"></span></span></span></span></span></span></div> <br> &nbsp; <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span calibri="" style="font-family:"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">This paper attempts to report the intellectual of Mahmoud Abu Rayyah in Criticism of ḥadīth and ḥadīth&#39;s narrators, among Sunni Muslims as a social action which was formed under the influence of sociopolitical phenomena and the views of former thinkers; and caused reactions amongst posterities. The method used is &#39;Critical analysis of Discourse&#39;. To achieve this goal, beside the social background which was caused by modern intellectualism in Egypt, the works of Abu Rayyah and his masters in Criticism of ḥadīth, have been surveyed and their similarities and differences have been tracked. Also, the reaction of his conformists and dissidents among the Sunni and Shia scholars has been reported.</span></span></span></span></span></div> تحلیل انتقادی گفتمان؛ سنّت؛ محمود اَبورَیّه؛ نقدالحدیث؛ نواندیشی دینی. Critical Discourse Analysis, Criticism of ḥadīth, Hadith, Islamic Intellectual, Mahmud Abu Rayyah, Sunnah 164 187 http://scdsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-1490-1&slc_lang=fa&sid=1 Abbas BEHNEJAD عباس به نژاد behnejad2@gmail.com 0041310020 10031947532846008321 No Islamic Azad University, North Tehran Branch دانشجوی دکتری گروه علوم قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. Hamidreza Mostafid حمیدرضا مستفید hr.mostafid@yahoo.com 0039316327 10031947532846008322 Yes Islamic Azad University, North Tehran Branch استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران Jawad ala al-mohadesin جواد علاء المحدثین jmoh_85@com.yah 0043910084 10031947532846008323 No Islamic Azad University, North Tehran Branch استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.